{"id":258,"date":"2013-06-17T10:58:49","date_gmt":"2013-06-17T08:58:49","guid":{"rendered":"http:\/\/editorialhijosdemuleyrubio.com\/?p=258"},"modified":"2013-06-17T10:58:49","modified_gmt":"2013-06-17T08:58:49","slug":"espana-y-sus-ejidos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/editorialhijosdemuleyrubio.com\/?p=258","title":{"rendered":"Espa\u00f1a y sus Ejidos"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

\"Juan<\/a>
Juan Goytisolo
(Fotograf\u00eda de Sergio Caro)<\/figcaption><\/figure>\n

Jos\u00e9 Mar\u00eda Ridao
\nEscritor y diplom\u00e1tico. Presentaci\u00f3n del libro en el C\u00edrculo de Bellas Artes de Madrid<\/span><\/span><\/b><\/span>.<\/b><\/span><\/p>\n

Releyendo los textos del libro Espa\u00f1a y sus Ejidos de Juan Goytisolo he tenido la impresi\u00f3n de que se justifica por dos ideas. La primera porque nos muestra una clara metamorf\u00f3sis y la segunda porque transluce un profundo desenga\u00f1o. Esa metamorf\u00f3sis hace que Espa\u00f1a pase de ser un pa\u00eds de emigrantes a otro de inmigrantes, y es importante insistir en esos t\u00e9rminos y no lanzar retrospectivamente el t\u00e9rmino \u00abinmigrante\u00bb para definir lo que ocurr\u00eda en la Espa\u00f1a de los a\u00f1os sesenta y principios de los setenta, pues si lo hacemos, no seremos conscientes de lo que el libro est\u00e1 advirtiendo y poniendo encima de la mesa. Y es que detr\u00e1s de esos dos t\u00e9rminos, \u00abemigrante\u00bb e \u00abinmigrante\u00bb, existe este extraordinario desenga\u00f1o que mencionaba. Pens\u00e1bamos que por el hecho de haber sido un pa\u00eds de emigrantes, esa circunstancia nos ayudar\u00eda a entender nuestra propia situaci\u00f3n como pa\u00eds de inmigrantes. Sin embargo, como demuestra El Ejido, esa localidad que est\u00e1 aludida de alg\u00fan modo en el t\u00edtulo, eso no nos beneficia, sino todo lo contrario. Lo que se va viendo a medida que avanza este libro es que la imagen que hoy poseemos de la inmigraci\u00f3n y la que ten\u00edamos antes de la inmigraci\u00f3n han empezado a convertirse en la cara y cruz de un fen\u00f3meno: el movimiento de personas a trav\u00e9s de las fronteras.\u00a0<\/span><\/p>\n

Dicho en otros t\u00e9rminos, lo que se ve claramente en Espa\u00f1a y sus Ejidos es la idea de que los espa\u00f1oles, -concretamente los espa\u00f1oles del sur, y si me permiten una concesi\u00f3n biogr\u00e1fica, los espa\u00f1oles de mi propia provincia de Almer\u00eda-, han ido construyendo una imagen de su condici\u00f3n de emigrantes tan idealizada en algunos aspectos que se ha convertido en la mejor manera de poder perseguir y condenar a los inmigrantes. Se est\u00e1 creando a mi juicio una din\u00e1mica peligrosa entre estos dos t\u00e9rminos, que han salido ya de esa escena polarizada y se han quedado simplemente en una sola palabra: \u00abinmigrantes\u00bb. Ese espejismo tan id\u00edlico no se refiere al padecimiento, que fue real y muchos lo vivimos en nuestras propias familias, sino a la creencia de que desde Espa\u00f1a en general, -y de Almer\u00eda y de El Ejido en concreto-, se sal\u00eda al extranjero con toda la documentaci\u00f3n en regla; que el emigrante espa\u00f1ol iba dispuesto a trabajar incluso en las peores condiciones; que nunca prestaba atenci\u00f3n a las condiciones de vida en las que se encontraba en Francia, Alemania u otros lugares… Hay que explicar que esto no fue as\u00ed.<\/span><\/p>\n

Los espa\u00f1oles sal\u00edan desde Almer\u00eda -y el editor Federico Utrera lo conocer\u00e1 bien tambi\u00e9n por razones biogr\u00e1ficas iguales que las m\u00edas- de similar manera a como los africanos y marroqu\u00edes llegan ahora a Espa\u00f1a. Lo que hoy son las pateras, en la Almer\u00eda de los a\u00f1os sesenta eran unas furgonetas que se dedicaban a realizar un trasvase permanente de trabajadores hacia Alemania. Ellos iban sin documentaci\u00f3n en muchos casos, pero se enfrentaban a una situaci\u00f3n radicalmente distinta a la que hoy viven los inmigrantes. Si en los a\u00f1os sesenta los capitales no pod\u00edan viajar y era considerado delito la denominada \u00abevasi\u00f3n de divisas\u00bb, los trabajadores en cambio lo ten\u00edan infinitamente m\u00e1s f\u00e1cil que ahora. Se pod\u00eda conseguir la documentaci\u00f3n en el punto de llegada, y con gran facilidad, la incorporaci\u00f3n a la seguridad social, regularizando as\u00ed la situaci\u00f3n legal. Ahora, para oponerse a la inmigraci\u00f3n, se est\u00e1 creando en algunas zonas de Espa\u00f1a, y concretamente en el sur, una especie de mito que consiste en creer que desde nuestro pa\u00eds todo el mundo sal\u00eda documentado y con los papeles en regla. Pero eso no era decisivo en esos momentos.<\/span><\/p>\n

El otro mito consiste en pensar que no se daba importancia a las condiciones de vida y tampoco es verdad. Por supuesto que se otorgaba relevancia a eso y los que tuvimos relaci\u00f3n con la emigraci\u00f3n en aquel entonces somos conscientes de las quejas de nuestros familiares por las dificultades para acceder a una vida mejor. Y es que a veces se construye esa idea -sobre todo por quienes fueron algun d\u00eda emigrantes y hoy son patronos que emplean inmigrantes- para amparar algo que resulta inadmisible: el hacinamiento y las condiciones de vida de los trabajadores que vienen a encontrarse en una situaci\u00f3n similar a la que ellos descubrieron cuando fueron a otros pa\u00edses europeos y que son de todo punto inaceptables.<\/span><\/p>\n

Mi lectura de Espa\u00f1a y sus Ejidos la he realizado desde esta perspectiva, percibiendo n\u00edtidamente la metamorfosis que hemos vivido, que es en primer lugar ling\u00fc\u00edstica, de \u00abemigrantes\u00bb a \u00abinmigrantes\u00bb. Si analizamos la prensa espa\u00f1ola, hace diez a\u00f1os se utilizaba indistintamente el t\u00e9rmino, mientras que hoy ya s\u00f3lo se habla de inmigrantes, no exclusivamente para referirse a los que vienen a Espa\u00f1a, sean marroqu\u00edes o tanzanos, sino para denominarnos a nosotros mismos cuando sal\u00edamos al extranjero, ocultando as\u00ed toda esta realidad. El gran valor de este libro es mostrarnos paso a paso este cambio sem\u00e1ntico y ese desenga\u00f1o de Juan Goytisolo y de muchos ciudadanos espa\u00f1oles que, en lugar de aplicar lo que Todorov refiere -en uno de los mayores hallazgos del ensayismo europeo contempor\u00e1neo- como la diferencia entre la memoria literal (puesto que nosotros sufrimos tenemos derecho a hacer sufrir) y la memoria ejemplar (puesto que nosotros padecimos, lo que deseamos es que nadie padezca lo mismo), se decepcionaron por el hecho de que se aplicara la memoria literal y no la ejemplar, teniendo un comportamiento muy distinto con quien llega a un pa\u00eds extranjero para trabajar.<\/span><\/p>\n

Juan Goytisolo resume esa desilusi\u00f3n por esa metamorfosis en un art\u00edculo inclu\u00eddo en este libro que evidencia una vuelta atr\u00e1s y que le produjo un desenga\u00f1o con otra localidad tan propia, como es la de N\u00edjar. Y tambi\u00e9n queda patente en un cap\u00edtulo que titula con un aforismo, \u00abquien te ha visto y quien te ve\u00bb, que intenta reflejar como la Espa\u00f1a de los emigrantes no se acuerda para nada de su condici\u00f3n y muy al contrario la idealiza en algunos aspectos para poder condenar mejor as\u00ed a los inmigrantes y darles o justificar unas condiciones de vida incluso m\u00e1s duras que las que ellos vivieron. Los sucesos de El Ejido son una prueba clara de esto que Juan Goytisolo advirti\u00f3 antes de que sucedieran, y es que este escritor tiene una dilatad\u00edsima y muy singular experiencia con respecto a la inmigraci\u00f3n. No obstante, la raz\u00f3n principal por la que este libro deb\u00eda existir y por la que aporta un valor a\u00f1adido a ensayos que se pod\u00edan leer en otras obras suyas, es que pocos textos como este muestran ese tr\u00e1nsito tan sutil y al mismo tiempo evidente que se ha suscitado en esta Espa\u00f1a que fue a llamar a las puertas de Europa para conseguir justamente lo que marroqu\u00edes y el resto de africanos vuelven a pedir tocando ahora a las suyas.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Jos\u00e9 Mar\u00eda Ridao Escritor y diplom\u00e1tico. Presentaci\u00f3n del libro en el C\u00edrculo de Bellas Artes de Madrid. Releyendo los textos del libro Espa\u00f1a y sus Ejidos de Juan Goytisolo he tenido la impresi\u00f3n de que se justifica por dos ideas. La primera porque nos muestra una clara metamorf\u00f3sis y la segunda porque transluce un profundo desenga\u00f1o. Esa metamorf\u00f3sis hace que Espa\u00f1a pase de ser un pa\u00eds de emigrantes a otro de inmigrantes, y es importante insistir en esos t\u00e9rminos y no lanzar retrospectivamente el t\u00e9rmino \u00abinmigrante\u00bb para definir lo que ocurr\u00eda en la Espa\u00f1a de los a\u00f1os sesenta y principios de los setenta, pues si lo hacemos, no seremos<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[61,41],"class_list":["post-258","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cordel-de-extraviados-3-4","tag-espana-y-sus-ejidos","tag-juan-goytisolo"],"views":1399,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/editorialhijosdemuleyrubio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/258","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/editorialhijosdemuleyrubio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/editorialhijosdemuleyrubio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/editorialhijosdemuleyrubio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/editorialhijosdemuleyrubio.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=258"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/editorialhijosdemuleyrubio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/258\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":260,"href":"https:\/\/editorialhijosdemuleyrubio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/258\/revisions\/260"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/editorialhijosdemuleyrubio.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=258"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/editorialhijosdemuleyrubio.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=258"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/editorialhijosdemuleyrubio.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=258"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}