{"id":752,"date":"2013-12-20T17:13:32","date_gmt":"2013-12-20T16:13:32","guid":{"rendered":"http:\/\/editorialhijosdemuleyrubio.com\/?p=752"},"modified":"2013-12-20T17:12:32","modified_gmt":"2013-12-20T16:12:32","slug":"juan-goytisolo-espana-y-sus-ejidos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/editorialhijosdemuleyrubio.com\/?p=752","title":{"rendered":"Juan Goytisolo: Espa\u00f1a y sus Ejidos"},"content":{"rendered":"

\"iconos\"<\/a>Escribir es, para Juan Goytisolo, desbaratar las falsas creencias, subvertir la visi\u00f3n acomodaticia, pulverizar los t\u00f3picos, ofrecernos, en definitiva, la realidad en su desnudez, en su vivacidad, en su fluir inagotable. Nadie ha dicho que dar cuenta de esa realidad (la realidad interior y la realidad exterior) no implique riesgos ni contradicciones: s\u00f3lo el escritor, o el artista, que no arriesga nunca y que repite mec\u00e1nicamente lo sabido o consabido -y que adula al lector escribiendo lo que cree que el lector quiere o\u00edr- recibe el reconocimiento que persigue y el asentimiento de aquellos para quienes pensar y escribir son ejercicios de inanidad. S\u00f3lo el artista, en efecto, que se niega a ser el portavoz de la verdad oficial, impuesta e indiscutible, responde al sentido m\u00e1s puro de la creaci\u00f3n art\u00edstica. El presente volumen muestra con claridad que hay otro modo de pensar Espa\u00f1a, de interpretar su realidad, de ser justos con la pluralidad de sus ra\u00edces y con la diversidad de sus componentes. \u00bfEs preciso estar siempre de acuerdo con la interpretaci\u00f3n de Juan Goytisolo? Es preciso, ante todo, saber o\u00edr, porque de lo que trata Espa\u00f1a y sus ejidos es de una posibilidad -de una necesidad- que a todos nos afecta: la posibilidad -la necesidad- de una Espa\u00f1a moderna, autocr\u00edtica, l\u00facida.\u00a0<\/span><\/p>\n

INDICE<\/strong>
\nPr\u00f3logo
\nPrimera parte:
\n-Quien te ha visto y quien te ve
\nSegunda parte:
\n-Volver al sur
\nTercera parte:
\n-Canarias, Ceuta y Melilla
\nCuarta parte:
\n-Mundos ignorados
\nAp\u00e9ndice\/ Entrevistas
\n\u00cdndices:
\n-Onom\u00e1stico\/ Topon\u00edmico\/ Hemerogr\u00e1fico<\/p>\n

Puede leer un amplio extracto del libro en Google Books pinchando aqu\u00ed<\/a><\/p>\n

FICHA T\u00c9CNICA<\/strong><\/p>\n

Caract:<\/strong> 248 p\u00e1gs. Encuadernaci\u00f3n en carton\u00e9. Con 12 ilustraciones de artistas sobre el autor y su obra y una l\u00e1mina conmemorativa. Edici\u00f3n para bibli\u00f3filos con grabado original de Said Messari (pedidos en la editorial y puntos de venta autorizados).<\/p>\n

ISBN:<\/strong> 84-923433-9-7<\/p>\n

Precio:<\/strong> 35 euros<\/p>\n

VENTA DE LA EDICI\u00d3N PR\u00cdNCIPE (EN PAPEL)<\/strong><\/p>\n

En las principales librer\u00edas de toda Espa\u00f1a\u00a0(pedidos a trav\u00e9s de la distribuidora Firex 21)<\/a><\/p>\n

En las principales librer\u00edas virtuales de internet (para enviar por correo postal).<\/p>\n

EL AUTOR<\/b>
\nJuan Goytisolo (Barcelona, 1931): escritor que, m\u00e1s all\u00e1 de g\u00e9neros y de modalidades expresivas en que la literatura se ha manifestado hist\u00f3ricamente, ha hecho del lenguaje el centro de su exploraci\u00f3n o, por mejor decir, el eje sobre el que gira su relaci\u00f3n con lo real y con el mundo. Lejos, sin embargo, de pensar que lo real y el mundo pueden ser simplemente designados -como lo suelen creer el realismo rancio y la literatura de usar y tirar-, ha llegado a un territorio en el que, para decirlo con la fenomenolog\u00eda, lo real es \u00abaquello que nos exige creaci\u00f3n constante a fin de que podamos experimentarlo\u00bb. De ah\u00ed que, para \u00e9l, la literatura sea sin\u00f3nimo de contravenci\u00f3n, de impugnaci\u00f3n, de destrucci\u00f3n (y de construcci\u00f3n), de inconformismo, de reinvenci\u00f3n, de imaginaci\u00f3n. La literatura se vuelve cr\u00edtica, y el pensamiento cr\u00edtico, a su vez, es indisociable de la analog\u00eda, es decir, del procedimiento po\u00e9tico. El escritor que en verdad merece ese nombre, en suma, es aquel para quien el estereotipo -intelectual, sensible, ideol\u00f3gico, est\u00e9tico- representa la muerte del lenguaje y del mundo. La aprehensi\u00f3n de la realidad interior y de las realidades que nos rodean no puede hacerse mediante el lugar com\u00fan, mediante la f\u00f3rmula o el t\u00f3pico que anula toda posibilidad de conocimiento.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

EL PR\u00d3LOGO<\/b>
\nLos ensayos y art\u00edculos recogidos en el presente volumen abarcan un periodo de cuatro d\u00e9cadas: desde los testimonios de trabajadores espa\u00f1oles que emigraron a Francia a fines de los cincuenta del pasado siglo al titulado \u00abDe la emigraci\u00f3n a la inmigraci\u00f3n\u00bb escrito en 2002. Todos ellos expresan de una forma u otra mi inter\u00e9s y preocupaci\u00f3n por los movimientos migratorios del Sur hacia el Norte y el prop\u00f3sito de analizar sus causas: pobreza, atraso, paro, opresi\u00f3n, analfabetismo. Los campesinos andaluces -y los de Levante el a\u00f1o de las heladas que arruinaron la cosecha de naranjas en la huerta de Valencia y en la de Murcia- eran en 1956 los maketos del Pa\u00eds Vasco y los charnegos de Catalu\u00f1a antes de convertirse en raz\u00f3n de las circunstancias en esos europeos de segunda o tercera clase, menospreciados en los pa\u00edses necesitados de una fuerza de trabajo barata y escasamente reivindicativa. El desd\u00e9n y a menudo el racismo con los que tropezaban en las sociedades de acogida fueron determinantes en mi toma de conciencia pol\u00edtica, \u00e9tica, social e incluso est\u00e9tica, en el plano de la creaci\u00f3n literaria -pero eso es arena de otro tremedal. (…) Mi mayor recompensa ser\u00eda que la lectura de estos textos contribuyera en algo, por m\u00ednimo que fuese, a crear o a fortalecer la sensibilidad pol\u00edtica del lector en los t\u00e9rminos en los que la conceb\u00eda este admirable escritor -tan citado por algunos prebostes enmedallados, pero escasamente le\u00eddo- que fue Manuel Aza\u00f1a:<\/span><\/p>\n

\u00abLa sensibilidad pol\u00edtica, como yo la pongo, es rara. Se conquista a fuerza de ilustraci\u00f3n, de generosidad y de experiencia; pero el \u00e1nimo generoso y humanizado es el punto m\u00e1s alto de la cultura personal, equivalente en el orden c\u00edvico a la santidad… No se pretende [al sostener esto] que el jurista, el bi\u00f3logo, el fil\u00f3sofo, el poeta, prostituyan su trabajo profesional llev\u00e1ndolo a fines bastardos, extra\u00f1os al puro objeto de su ciencia o arte. Se pretende que, especialistas a sus horas, sean hombres a todas\u00bb. (…)<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

RESE\u00d1AS Y CRITICAS<\/b><\/span><\/p>\n

\"terra\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Lola Canales<\/b><\/p>\n

All\u00ed, donde hoy se encuentra la plaza del \u00c1ngel Ca\u00eddo, estuvo la f\u00e1brica de porcelana de la China, mandada construir por Carlos III, donde trabajaban en secreto 32 qu\u00edmicos que pose\u00edan la f\u00f3rmula para el preciado ornamento, y un gran numero de obreros. All\u00ed se cre\u00f3 en 1830 la antigua Casa de Fieras, antecedente del Zool\u00f3gico de la Casa de Campo, con el famoso elefante Pizarro del que se cuentan an\u00e9cdotas mil y donde los ni\u00f1os madrile\u00f1os acud\u00edan casi todos los domingos. Incluso de provincias llegaban a la capital para ver a las fieras en cautividad. All\u00ed, el duque de Fern\u00e1n N\u00fa\u00f1ez, en 1874, consigui\u00f3 permiso del Ayuntamiento para construir un paseo asfaltado que cont\u00f3 con una fuerte oposici\u00f3n y tuvo que costear de su bolsillo la mitad del importe, 11.000 duros. Pues all\u00ed, en el antiguo Paseo de Fern\u00e1n N\u00fa\u00f1ez se celebra la 62 Feria del Libro de Madrid que ha comenzado con teloneros de lujo. Para gozo de sus seguidores, ah\u00ed estaban el s\u00e1bado por la tarde firmando ejemplares Rosa Montero, Ian Gibson, Jos\u00e9 Luis Sampedro, Javier Mar\u00edas… Pero la atracci\u00f3n estaba entre dos personas y por distinto motivo: Juan Goytisolo, que ha aceptado este a\u00f1o acudir a la controvertida firma de ejemplares tras veintisiete a\u00f1os de ausencia. Lo ha hecho para apoyar a sus editores, una peque\u00f1a editorial llamada Hijos de Muley Rubio cuyo responsable, Federico Utrera, ha escrito una impagable biograf\u00eda de mi adorada Carmen de Burgos, Colombine, la primera mujer periodista iniciada en el Heraldo de Madrid, y la primera corresponsal de guerra. El otro, un aut\u00e9ntico t\u00f3tem, Pedro Almod\u00f3var. Se sab\u00eda d\u00f3nde firmaba por la cola que hab\u00eda hasta llegar a la caseta. Los que aguardaban estoicamente la firma del oscarizado gui\u00f3n de ‘Hable con ella’, hac\u00edan todo tipo de comentarios durante la espera. \u00abA lo mejor me coge para alg\u00fan papelito, porque soy casi tan fea como Rossy de Palma\u00bb, dec\u00eda una cuarentona realmente asim\u00e9trica. \u00abEst\u00e1 m\u00e1s gordo de lo que parece, pero es tan simp\u00e1tico…\u00bb dec\u00eda un rubicundo muchacho con el flequillo sobre los ojos, agitando con orgullo un ejemplar ya firmado.<\/p>\n

\"canarias7\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Antonio Rojas<\/b>
\nEl fen\u00f3meno de la emigraci\u00f3n ha tenido en el escritor Juan Goytisolo (Barcelona, 1931) a un testigo de excepci\u00f3n. En los 60, mientras viv\u00eda en Par\u00eds, observ\u00f3 la llegada de los emigrantes espa\u00f1oles a territorio franc\u00e9s. Afincado ya en Marraquech, ha presenciado la salida hacia nuestro pa\u00eds de los j\u00f3venes marroqu\u00edes que tratan de abrirse camino en Europa. A este asunto ha dedicado un buen n\u00famero de p\u00e1ginas en peri\u00f3dicos, revistas y libros, que ahora se han reunido en un volumen, \u00abEspa\u00f1a y sus Ejidos\u00bb, presentado ayer en el C\u00edrculo de Bellas Artes de Madrid.<\/p>\n

\"gaceta\"<\/a>
\nFernando Bruquetas<\/b>
\nA su pesar, Juan Goytisolo es la voz de la conciencia ciudadana, democr\u00e1tica y europea, que es lo que se percibe en el libro que acaba de publicar la editorial Hijos de Muley-Rubio titulado \u00abEspa\u00f1a y sus Ejidos\u00bb. As\u00ed, en plural, para que a nadie le quepa duda de que en este pa\u00eds existen muchos -y no uno solo- de esos pueblos, aldeas y ciudades en los que se aprovecha la mano de obra for\u00e1nea, pero se detesta todo lo que esos trabajadores representan. (…) Lo que Juan Goytisolo denuncia en este -su nuevo y \u00faltimo libro- \u00abEspa\u00f1a y sus Ejidos\u00bb es la misma injusticia que persiste en la cotidianeidad espa\u00f1ola desde tiempo inmemorial.<\/p>\n

\"abc\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Rosa Echeverr\u00eda<\/b>
\nEl pasado viernes se inaugur\u00f3 en el Parque del Retiro, con la presencia de la Reina Sof\u00eda, la Feria del Libro de Madrid, este a\u00f1o dedicada a celebrar el Encuentro de Tres Culturas (la \u00e1rabe, la jud\u00eda y la castellana). El regreso de Juan Goytisolo, luego de 27 a\u00f1os de emigraci\u00f3n voluntaria, fue la principal atracci\u00f3n de la jornada. La voz de Juan Goytisolo ten\u00eda ayer tornasoles de denuncia mientras presentaba su libro \u00abEspa\u00f1a y sus Ejidos\u00bb (Hijos de Muley-Rubio), donde se recogen art\u00edculos escritos en las cuatro \u00faltimas d\u00e9cadas sobre ese tema que sangra y que tiene un nombre gen\u00e9rico, la emigraci\u00f3n, un concepto vac\u00edo de seres humanos. Durante la larga etapa del franquismo vivi\u00f3 en Par\u00eds y, a lo largo de los a\u00f1os 50, fue testigo de este gran drama. \u00abHay que tener en cuenta, expres\u00f3, que los espa\u00f1oles eran desinfectados cuando llegaban a la estaci\u00f3n de Ginebra en un tren de Barcelona\u00bb. Ahora se queja de que Espa\u00f1a se ha olvidado muy pronto de tantas humillaciones sufridas m\u00e1s all\u00e1 de la piel de nuestras fronteras y, seg\u00fan denuncia, no existe solidaridad para aceptar a unos ciudadanos que est\u00e1n sufriendo las mismas vejaciones que sufrimos, \u00abaunque los emigrantes espa\u00f1oles lo ten\u00edan infinitamente mejor. Hoy se enfrentan siempre con m\u00e9todos polic\u00edacos a los m\u00e1s d\u00e9biles\u00bb. Le parece monstruoso que se tache a unas personas de \u00abilegales\u00bb, mientras los consulados ponen trabas a aquellos que desean realizar las cosas legalmente, lo cual \u00abhace que se dispare el tr\u00e1fico de personas y las mafias\u00bb. El \u00abgran ausente\u00bb de la Feria s\u00f3lo la visit\u00f3 hace 27 a\u00f1os. \u00abVine cuando por primera vez mis libros no estuvieron prohibidos en Espa\u00f1a. Fui a la caseta de Seix Barral y pude ver mis ejemplares impresos. Desde entonces no he vuelto\u00bb. \u00bfQu\u00e9 es lo que le ha hecho regresar de nuevo despu\u00e9s de tantos a\u00f1os? \u00abPor un lado, deseaba hacer una reflexi\u00f3n sobre la literatura, el producto editorial y la industria del libro, que me parece necesaria en este momento, y luego, teniendo en cuenta que la Fundaci\u00f3n Tres Culturas hab\u00eda hecho un homenaje a la Plaza de Marrakech, la ciudad donde vivo desde hace seis a\u00f1os, me pareci\u00f3 una descortes\u00eda no estar aqu\u00ed\u00bb. Explica que el tema de la emigraci\u00f3n le ha preocupado \u00abporque la mayor parte de mi existencia he vivido en Par\u00eds y Nueva York, dos ciudades llenas de inmigrantes. Era un tema que desde antes que apareciera como algo urgente, ya lo ve\u00eda venir\u00bb. En su conferencia, que tuvo lugar en el Pabell\u00f3n de las Tres Culturas de la Feria, patrocinado por el C\u00edrculo de Lectores\/Galaxia Gutenberg, realiz\u00f3 un brillante y l\u00facido recorrido por ese itinerario vital de la literatura y, partiendo de unas esclarecedoras palabras de Aza\u00f1a, fue muy cr\u00edtico con la industria editorial espa\u00f1ola y los escritores comerciales, \u00aba los que les importa m\u00e1s vender que ser le\u00eddos. La industria del libro tiene que inventar al gran p\u00fablico para dar salida a sus productos\u00bb, resalt\u00f3 con fuerza. Opina que un paseo por cualquier Feria del Libro es un espect\u00e1culo aleccionador, pero all\u00ed est\u00e1n las interminables colas de gente que no lee, ante el actor o la actriz de turno, que vende una especie de pizza mal digerida\u00bb. Considera que muchos autores corren tras su imagen de marca y los libros y los premios est\u00e1n pensados para ser llevados al cine con una visi\u00f3n cinematogr\u00e1fica y televisiva. \u00abA Cervantes, a\u00f1adi\u00f3, le hubieran exigido un Quijote dividido en 50 partes\u00bb.<\/p>\n

\"elperiodico\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Nacho Para<\/b>
\nLas endebles pateras siguen cruzando el Estrecho. Cada vez son m\u00e1s, pero su rutina ha acabado por insensibilizar incluso a los m\u00e1s solidarios. Instalado en Marraquech, Juan Goytisolo las ve partir hacia el mundo rico, ese mundo al que \u00e9l mismo renunci\u00f3. Poco amigo de las entrevistas, el escritor accede al encuentro en un hotel de Madrid, durante una breve estancia para presentar \u00abEspa\u00f1a y sus Ejidos\u00bb (Editorial HMR), una recopilaci\u00f3n de ensayos y art\u00edculos period\u00edsticos sobre los movimientos migratorios publicados en los \u00faltimos 40 a\u00f1os. Se muestra relajado tras su paseo matutino. Pero en su p\u00e9trea mirada parecen escritas las advertencias de su editor: un error de actitud, una frivolidad o una adulaci\u00f3n excesiva y dar\u00e1 por acabada la charla abruptamente. Leyendo \u00abEspa\u00f1a y sus Ejidos\u00bb llama la atenci\u00f3n que usted siempre escriba desde el orgullo, pero sin atisbo de vanidad \u00bfes el orgullo el secreto de los librepensadores?: \u00abSeg\u00fan que se entienda por orgullo\u00bb. Exceso de estimaci\u00f3n propia, aunque se apor causa anoble. \u00abEntonces no, no escribo con orgullo, ser\u00eda m\u00e1s ajustado decir que escribo con independencia. Desde los 12 a\u00f1os me siento un ser independiente y ese impulso es el que ha determinado toda mi vida y mi obra\u00bb.<\/p>\n

\"babelia\"<\/a><\/b><\/p>\n

 <\/p>\n


\nJavier Valenzuela<\/b>
\nSu vida -residi\u00f3 en Par\u00eds cuando Espa\u00f1a exportaba trabajadores y ahora vive en Marraquech cuando Espa\u00f1a los recibe- ha permitido a Goytisolo tener una completa visi\u00f3n del fen\u00f3meno migratorio. Es la recogida en \u00abEspa\u00f1a y sus Ejidos\u00bb, una antolog\u00eda de art\u00edculos sobre este tema publicados a lo largo de cuatro d\u00e9cadas. Como en otros aspectos de su vida y su obra, el escritor exhibe en esta antolog\u00eda una tenaz y l\u00facida coherencia. Tanto ayer como hoy, el Norte es un poderoso im\u00e1n \u00abpara los hombres y mujeres del subdesarrollo, deseos de mejorar su nivel de vida y a partir de cero en unas sociedades que requieren sangre moza, brazos y empe\u00f1o\u00bb. Y tanto ayer como hoy, Goytisolo propone darles la bienvenida, tanto por solidaridad como por inter\u00e9s\u00bb.<\/p>\n

\"ideal\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Miguel Angel Blanco<\/b>
\nEl \u00ab\u00faltimo\u00bb libro de Juan Goytisolo es su reencuentro con cuatro d\u00e9cadas de art\u00edculos y entrevistas sobre el mundo de la emigraci\u00f3n, un territorio sociocultural en el que est\u00e1 muy presente el paisaje almeriense. \u00abEspa\u00f1a y sus Ejidos\u00bb acaba de ver la luz en una edici\u00f3n muy cuidada por la editorial de Hijos de Muley-Rubio, que dirige el periodista almeriense Federico Utrera en Madrid, edici\u00f3n en la que ha participado el poeta almeriense Jos\u00e9 Luis L\u00f3pez Bretones: \u00abes un libro con el que se puede seguir el pensamiento cr\u00edtico de Juan Goytisolo sobre el tema de la emigraci\u00f3n de forma clarividente, en cuarenta a\u00f1os. Aqu\u00ed est\u00e1 recogido su pensamiento que rastrea sobre un tema muy vigente. \u00abEspa\u00f1a y sus Ejidos\u00bb es un libro fundamental para conocer el pensamiento de Juan Goytisolo\u00bb.<\/p>\n

\"elpais\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Javier Valenzuela<\/b>
\nGoytisolo, que siempre ha reivindicado el fecundo mestizaje de la Espa\u00f1a de las Tres Culturas, -\u00abhay que sumar y no restar, y la fuerza de una cultura es su capacidad para asimilar otras culturas\u00bb, afirma-, habl\u00f3 de los problemas del momento por la ma\u00f1ana, en el C\u00edrculo de Bellas Artes, al presentar su \u00faltimo libro, \u00abEspa\u00f1a y sus Ejidos\u00bb, una recopilaci\u00f3n de los art\u00edculos que ha escrito en las \u00faltimas cuatro d\u00e9cadas sobre los fen\u00f3menos migratorios. (…) \u00abEspa\u00f1a y sus Ejidos\u00bb, seg\u00fan Jos\u00e9 Mar\u00eda Ridao, uno de sus presentadores, \u00abmuestra una metamorf\u00f3sis, el c\u00f3mo Espa\u00f1a pas\u00f3 de ser productor de emigrantes a receptor y tambi\u00e9n un desenga\u00f1o, el de c\u00f3mo el haber sido pa\u00eds de emigrantes no nos ha ayudado a acoger generosamente a los trabajadores extranjeros\u00bb. Por su parte, Fanny Rubio situ\u00f3 a Goytisolo \u00aben la tradici\u00f3n literaria del dolor que produce Espa\u00f1a y que incluye a Feijoo, Blanco White, Larra, Aza\u00f1a y Am\u00e9rico Castro\u00bb.<\/p>\n

\"elcultural\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Jos\u00e9 Manuel Ben\u00edtez Ariza<\/b>
\nSospecha uno que la mayor\u00eda de los art\u00edculo que se publican tienen fecha de caducidad. Otros, en cambio, encuentran confirmaci\u00f3n en los sucesos posteriores, y hasta ofrecen un modelo adecuado de an\u00e1lisis para acontecimientos que ni siquiera eran previsibles en el momento en que fueron escritos. Los de este segundo tipo, adem\u00e1s, deparan al lector la sorpresa de constituir, al ser reunidos seg\u00fan afinidades tem\u00e1ticas, eficientes monograf\u00edas, m\u00e1s eficaces e inmediatas incluso que cualquier tratado escrito al efecto. Tal es el caso de los art\u00edculos de Juan Goytisolo reunidos en este \u00abEspa\u00f1a y sus Ejidos\u00bb. Abarcan 40 a\u00f1os en el tiempo y sus motivaciones fueron muchas y diversas, aunque todas convergen en una clara preocupaci\u00f3n por la diversidad cultural y los fen\u00f3menos sociales e hist\u00f3ricos que la fundamentan. Al ser compilados, revelan el que el autor estaba m\u00e1s o menos en lo cierto desde que public\u00f3 el primero de ellos, \u00abTestimonios de trabajadores inmigrados\u00bb, en 1961. Al mirarse en estos inmigrantes espa\u00f1oles en Francia, Goytisolo no s\u00f3lo reflexionaba sobre el precio humano del bienestar en los pa\u00edses desarrollados, sino que tambi\u00e9n empezaba a intuir la posible posici\u00f3n aventajada del observador que se sit\u00faa en los m\u00e1rgenes de su cultura y su lengua.<\/p>\n

\"elpais\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Rosa Mora<\/b>
\nLa gran noticia de la Feria ayer fue que, por fin, fue a firmar Juan Goytisolo. El escritor no pisaba el Paseo de coches desde hac\u00eda 27 a\u00f1os pero ayer abdic\u00f3 de algunos de sus principios, porque quer\u00eda echar una mano a sus \u00abpeque\u00f1os editores\u00bb. Por la tarde firm\u00f3 ejemplares de \u00abTel\u00f3n de boca\u00bb, el libro en el que anuncia que se retira de la narrativa y que ha sido publicado por El Aleph, y \u00abEspa\u00f1a y sus Ejidos\u00bb, editado por una min\u00fascula y emprendedora editorial, Hijos de Muley-Rubio. Federico Utrera, su responsable, que ni siquiera tiene caseta propia sino una que comparte con otros peque\u00f1os editores, no cab\u00eda ayer en s\u00ed de satisfacci\u00f3n por la presencia de Goytisolo.<\/p>\n

\"larazon\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Marta Borcha<\/b>
\nEl autor present\u00f3 su \u00faltimo libro \u00abEspa\u00f1a y sus Ejidos\u00bb, una obra editada por Hijos de Muley Rubio con ilustraciones de 12 pintores donde el escritor recoge un conjunto de art\u00edculos escritos a lo largo de los \u00e7ultimos 40 a\u00f1os en los que aborda el tema de la inmigraci\u00f3n: \u00abLo que venga de fuera pueder ser ben\u00e9fico para todos\u00bb. Desde hace a\u00f1os, Goytisolo reside en Marraquech, una ciudad desde la que muchos marroqu\u00edes se lanzan a cruzar el Estrecho en busca de un futuro en Espa\u00f1a, un pa\u00eds en el que, en su opini\u00f3n \u00abno encuentran solidaridad por parte de unos ciudadanos que, hace no tantos a\u00f1os sufrieron parecidas humillaciones a las que ellos tienen que enfrentarse\u00bb.<\/p>\n

\"interviu\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Dice un viejo proverbio bereber que lo que no puede unir dios lo une el diablo y eso parece haber ocurrido tras los atentados de Casablanca. Espa\u00f1a y Marruecos se han apresurado a intensificar sus relaciones comerciales, culturales y antiterroristas para proyectar su uni\u00f3n frente a la violencia y dejando como agua pasada los tiempos en que Colin Powell ten\u00eda que poner paz entre ambos pa\u00edses por un qu\u00edtame all\u00e1 un perejil. El 30 de mayo, los Reyes inaugurar\u00e1n la Feria del Libro de Madrid, dedicada este a\u00f1o a las tres culturas y Juan Goytisolo, escritor espa\u00f1ol afincado en Marraquech, dar\u00e1 la conferencia inaugural tras presentar su \u00faltimo libro \u00abEspa\u00f1a y sus Ejidos\u00bb. Al tiempo, el Retiro madrile\u00f1o acoger\u00e1 una exposici\u00f3n fotogr\u00e1fica sobre la Plaza Jema\u00e1 el Fna, de Marraquech. Momentos dulces en las relaciones bilaterales, al menos en lo que a la cultura se refiere.<\/p>\n

\"images-1\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Incitatus<\/b>
\nIncitatus recibe, honrad\u00edsimo y muy emocionado, la invitaci\u00f3n que le manda por e-mail el Instituto Cervantes para asistir a un interesant\u00edsimo acto en su sede de Mosc\u00fa. Muchas gracias. Inci se inclina y besa la mano igualmente de Anna Porta, encantadora amiga que lo invita a Valencia a la ceremonia de entrega de los Premios Nacionales de Literatura. Del mismo modo Inci le manda un abrazo al gran Juan Goytisolo, quien ha tenido la gentileza de invitarlo a la presentaci\u00f3n del libro Espa\u00f1a y sus ejidos, que se celebrar\u00e1 en la bell\u00edsima ciudad marroqu\u00ed de Tetu\u00e1n, llamada `La Blanca\u00b4, antes de que termine este mes. Por lo mismo, Incitatus da las gracias con todo su coraz\u00f3n a los organizadores de la segunda edici\u00f3n de la muestra Spain TV Expo, quienes lo invitan a alojarse en el tremendo hotel Loews de Miami Beach. Incitatus se muere de agradecimientos ante tales atenciones, pero reconoce que se morir\u00eda much\u00edsimo m\u00e1s si esas invitaciones incluyesen al menos un billete de tren, o de avi\u00f3n, o al menos plaza en alguna patera, para acudir a tan maravillosos actos. Uno ya no aspira a que le paguen el hotel, que eso lo sabe hacer uno solo, pero est\u00e1 bastante hasta los cojoncitos de invitaciones que son brindis al sol hechas por jefes de prensa que parecen absolutos becarios. Inci no puede dejar de recordar el d\u00eda en que la Fundaci\u00f3n Bot\u00edn, por mediaci\u00f3n de una mujer maravillosa que se llama Ana P., se llev\u00f3 a este caballo a visitar las Cuevas de Altamira (la aut\u00e9ntica y la impresionante reconstrucci\u00f3n). Y se lo llev\u00f3 como era menester, como se debe, porque la Fundaci\u00f3n ten\u00eda verdadero inter\u00e9s en que acudiesen los informadores. Y as\u00ed nos trataron. Lo dem\u00e1s son, ustedes perdonen por la expresi\u00f3n, gilipolleces. As\u00ed que espero que salga muy bien la presentaci\u00f3n de los m\u00e1s recientes pinchos morunos literarios de Goytisolo. Ya me enterar\u00e9 por los peri\u00f3dicos. Qu\u00e9 co\u00f1o.<\/p>\n

\"canarias7\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Federico Utrera<\/b>
\nJuan Goytisolo (Barcelona, 1931) es un escritor quiz\u00e1s m\u00e1s reconocido y apreciado fuera de Espa\u00f1a que dentro. Premio Europalia en Bruselas y Octavio Paz en M\u00e9xico, su obra literaria y ensay\u00edstica, heredera de la de Am\u00e9rico Castro, Blanco White y el siglo de oro espa\u00f1ol (Cervantes, Rojas, Delicado, Juan Ruiz…) es objeto a\u00fan de graves controversias y agrias pol\u00e9micas en el siempre candente mundo literario. Ahora, recoge en \u00abEspa\u00f1a y sus Ejidos\u00bb su obra en torno a las relaciones de Espa\u00f1a con el mundo arabe y la inmigraci\u00f3n, con un cap\u00edtulo que reune sus textos escritos sobre Canarias. En \u00abFantasmas en las Canarias\u00bb, que fue escrito en 1976, Goytisolo recoge una pol\u00e9mica que no por antigua deja de tener actualidad. El n\u00famero 3.356 del semanario Blanco y Negro hab\u00eda publicado un reportaje de un \u00abenviado especial\u00bb a Canarias que fue titulado \u00ab\u00a1Marroqu\u00edes avizor!\u00bb. En \u00e9l se denunciaba que \u00abnuestras\u00bb islas \u00abcorren el riesgo grav\u00edsimo de una ocupaci\u00f3n extranjera, que a largo plazo podr\u00eda poner en peligro \u00abnuestra\u00bb soberan\u00eda\u00bb. Goytisolo se sorprende de que \u00ablos invasores que abrigan tan funestos designios respecto a Canarias no son norteamericanos, sino hind\u00faes y, sobre todo, \u00abalauitas\u00bb, lo cual escrito hace 27 a\u00f1os no deja de tener su gracia. (…)<\/p>\n

\"lavozdealmeria\"<\/a><\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

J.L.B.<\/b>
\nEl pasado 28 de julio se present\u00f3 en el Complejo Cultural Adeljalaq Torres de Tetu\u00e1n (Marruecos) el \u00faltimo libro de Juan Goytisolo, Espa\u00f1a y sus ejidos, publicado por editorial Hijos de Muley-Rubio. El acto, planteado como un encuentro entre editores de las dos orillas del Mediterr\u00e1neo, se desarroll\u00f3 ante un auditorio que super\u00f3 el centenar de asistentes y que convoc\u00f3 asimismo a diversos medios escritos de la prensa marroqu\u00ed y a corresponsales de medios espa\u00f1oles como La Vanguardia, la catalana TV 3 y Canal Sur. Moderado por el profesor de la facultad de Filosof\u00eda de Tetu\u00e1n Abderrahman Ben el Ahmar, Goytisolo aplaudi\u00f3 la iniciativa del acto por haberse organizado \u00abentre foros independientes\u00bb, en alusi\u00f3n a la revista \u00abCuadernos de Norte\u00bb, la librer\u00eda Al Anwar y la editorial almeriense, con sede en Madrid, HMR. El libro re\u00fane art\u00edculos dispersos del intelectual espa\u00f1ol escritos a lo largo de poco m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os, centrados en torno al tema de la emigraci\u00f3n desde una \u00f3ptica poco usual: la del espa\u00f1ol que residiendo en Par\u00eds vio llegar a miles de compatriotas que arribaban a Europa, y ahora la del residente en Marruecos que ve partir a los marroqu\u00edes en un periplo similar al que realizaron d\u00e9cadas atr\u00e1s sus vecinos del norte, \u00aben una \u00e9poca en que, como recordaba el poeta Jos\u00e9 \u00c1ngel Valente, al bajar del tren que iba de Barcelona a la estaci\u00f3n de Ginebra, apartaban a los espa\u00f1oles para desinfectarlos\u00bb. Goytisolo asegur\u00f3 que Espa\u00f1a y sus ejidos abarcaba la totalidad de sus escritos en torno a un tema sobre el que ya cre\u00eda haberlo dicho todo: \u00abmi experiencia a lo largo de la vida en torno a las cuestiones de la inmigraci\u00f3n y la emigraci\u00f3n\u00bb -afirm\u00f3- \u00abest\u00e1 concentrada en este libro y me resulta ya muy dif\u00edcil volver sobre ello, a no ser que ocurran nuevos acontecimientos que me obliguen a intervenir de nuevo, aunque espero que no\u00bb. El escritor, conocedor minucioso de los problemas sociales y humanos de la provincia de Almer\u00eda desde que a finales de los 50 iniciara sus viajes a estas tierras atra\u00eddo por el deslumbramiento est\u00e9tico de sus paisajes, pero conmovido a la vez por las dif\u00edciles condiciones de vida de sus habitantes en aquellos a\u00f1os, ha ido dejando testimonio literario y reflexivo de sus encuentros con Almer\u00eda en muchas de sus obras, aunque tal vez las m\u00e1s conocidos sean La Chanca y Campos de N\u00edjar, dos libros testimoniales que produjeron gran impacto en su d\u00eda y que fueron prohibidos por la censura franquista. En esta ocasi\u00f3n, al presentar los art\u00edculos y ensayos reunidos en Espa\u00f1a y sus ejidos, que se ve complementado en su \u00faltima parte con una selecci\u00f3n de entrevistas recientes, Goytisolo asegur\u00f3 haberse felicitado cuando a principios de los 80 Almer\u00eda empez\u00f3 a pasar de la pobreza a la riqueza gracias al impulso de su agricultura, pero a\u00f1adi\u00f3 que ese cambio tal vez se produjera en un tiempo demasiado corto, con demasiada brusquedad, y sin dar tiempo a la generaci\u00f3n de una cultura c\u00edvica ni a la gestaci\u00f3n por parte de la administraci\u00f3n de unas pol\u00edticas migratorias adecuadas: \u00abFamilias que viv\u00edan en condiciones extremas se toparon en corto tiempo, gracias a un conjunto de circunstancias que los economistas han analizado muy bien, con un nivel de vida alt\u00edsimo, y esos desajustes a los que me he referido explican a veces una serie de conductas en mucho casos realmente lamentables\u00bb, afirm\u00f3 aludiendo a los acontecimientos de febrero de 2000 en El Ejido. En el transcurso de la presentaci\u00f3n, cuya \u00faltima parte se convirti\u00f3 en un di\u00e1logo abierto entre el escritor y los asistentes, Goytisolo inform\u00f3 de los resultados de los analistas de diferentes bancos, quienes cifraban en unos 230.000 el n\u00famero de extranjeros que Espa\u00f1a necesitaba anualmente para mantener su econom\u00eda y sus prestaciones sociales, insistiendo en las dificultades que estas personas encontraban al llegar a nuestras fronteras: \u00ablos consulados no informan, se pone todo tipo de trabas a esta emigraci\u00f3n y eso mismo favorece la ilegalidad en el tr\u00e1fico de inmigrantes y la mundializaci\u00f3n de las mafias\u00bb. En este sentido, alab\u00f3 la decisi\u00f3n de la Generalitat de Catalu\u00f1a de crear en Casablanca una oficina de informaci\u00f3n para facilitar asesoramiento a los eventuales trabajadores marroqu\u00edes que piensan establecerse en Espa\u00f1a. \u00abLos puestos de trabajo que no quieran los espa\u00f1oles ser\u00e1n ocupados por extranjeros, y hay que ver de qu\u00e9 modo se les facilita este trabajo sin tener que caer en manos de las redes mafiosas y sin que se jueguen la vida en el Estrecho o en la traves\u00eda a las Islas Canarias, lo cual me parece terrible\u00bb. Goytisolo critic\u00f3 igualmente a los empresarios que se lucran del trabajo ilegal y censur\u00f3 una pol\u00edtica inmigratoria que act\u00faa \u00fanicamente con medios policiales para enfrentarse a la parte m\u00e1s d\u00e9bil de este problema, al inmigrante que llega sin papeles, pero que en cambio no vigila con suficiente rigor ni a las mafias ni a las empresas que viven del trabajo de estos indocumentados. Previamente a las palabras de Juan Goytisolo, intervinieron en el mismo acto el librero Abdelaziz Sbai y los editores Federico Utrera y Abdelhamid Beyuki, quienes coincidieron en lamentar la unilateralidad de la mirada espa\u00f1ola hacia el norte, a costa del alejamiento de los espacios comunes con el sur.
\nEl poeta y fil\u00f3logo Jos\u00e9 Luis L\u00f3pez Bretones, responsable tambi\u00e9n de la edici\u00f3n textual de Espa\u00f1a y sus ejidos, subray\u00f3 el inter\u00e9s del encuentro por reunir en torno a un mismo autor dos visiones \u00abdesde la orillas \u00e1rabe y latina\u00bb del Mediterr\u00e1neo, mientras que el profesor Abdelhamid Sarraj se detuvo en las analog\u00edas entre las trayectorias de Juan Goytisolo, Jean Genet y Miguel de Cervantes. La cita concluy\u00f3 con una cena en la Casa de Espa\u00f1a de Tetu\u00e1n, donde tambi\u00e9n estuvieron presentes diversas personalidades del mundo acad\u00e9mico, pol\u00edtico y social de esa ciudad del norte de Marruecos que fuera la capital del antiguo Protectorado.<\/p>\n

\"europapress\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

La \u00faltima obra de Juan Goytisolo ‘Espa\u00f1a y sus ejidos’, es una recopilaci\u00f3n de los art\u00edculos y entrevistas que durante cuatro d\u00e9cadas ha dedicado el escritor a relatar el complejo fen\u00f3meno de la inmigraci\u00f3n. As\u00ed, muestra la \u00abmetamorfosis\u00bb que ha sufrido Espa\u00f1a desde la dictadura, cuando los trabajadores emigraban hacia Europa, hasta los conflictos raciales que hoy se producen en todo el pa\u00eds. El autor present\u00f3 el libro, publicado por la Editorial Hijos de Muley-Rubio, en el C\u00edrculo de Bellas Artes de Madrid, acompa\u00f1ado por los escritores Fanny Rubio, Jos\u00e9 Mar\u00eda Ridao y Mustapha El M’Rabet, que tambi\u00e9n preside la asociaci\u00f3n de inmigrantes marroqu\u00edes en Espa\u00f1a ATIME. Goytisolo aprovech\u00f3 la rueda de prensa para invitar a los asistentes a la conferencia inaugural que pronunciar\u00e1 en la Feria del Libro de Madrid. Adem\u00e1s, ma\u00f1ana se inaugurar\u00e1 una exposici\u00f3n que re\u00fane las obras que ilustran ‘Espa\u00f1a y sus ejidos’, en la Galer\u00eda Trovador de Madrid. ‘Espa\u00f1a y sus ejidos’ re\u00fane los primeros art\u00edculos del escritor, como es ‘Testimonios de trabajadores inmigrados’, que describe las vivencias de los emigrantes espa\u00f1oles que \u00abllamaban a las puertas de Europa\u00bb desde finales de los 40. En este orden de cosas, Goytisolo estudia la situaci\u00f3n de estos trabajadores en los pa\u00edses desarrollados. La obra incluye art\u00edculos y entrevistas posteriores que reflejan la visi\u00f3n de Goytisolo del cambio que experiment\u00f3 Espa\u00f1a, y especialmente Almer\u00eda, cuando su poblaci\u00f3n \u00ababandon\u00f3 la pobreza\u00bb en un r\u00e1pido enriquecimiento. Seg\u00fan el autor, este progreso se apoy\u00f3 en el trabajo que los inmigrantes africanos desempe\u00f1aban en los invernaderos de la provincia. Para resumir su pensamiento respecto al fen\u00f3meno de la inmigraci\u00f3n, el escritor subray\u00f3 que \u00abhay que sumar y nunca restar\u00bb y que todo lo que llega de fuera deber\u00eda intentar asimilarse en lugar de rechazarlo. Adem\u00e1s, se defini\u00f3 como un \u00abanimal profundamente urbano\u00bb que ha extra\u00eddo innumerables ense\u00f1anzas del \u00abmovimiento\u00bb de las ciudades que ha visitado. Respecto al \u00abproblema\u00bb que en la actualidad supone para algunos pa\u00edses desarrollados asimilar los flujos de inmigraci\u00f3n, Goytisolo insisti\u00f3 en que se deber\u00eda enfrentar a las mafias ilegales que trafican con vidas humanas, que se han convertido en unas \u00abredes muy poderosas\u00bb y dejar de perseguir al \u00abinmigrante sin papeles\u00bb. \u00abHay que ver de qu\u00e9 manera se les proporciona trabajo y documentos y se les facilita la integraci\u00f3n en lugar de poner en peligro sus vidas\u00bb, sentenci\u00f3. Para el escritor Jos\u00e9 Mar\u00eda Ridao, el desenga\u00f1o que Goytisolo muestra en sus art\u00edculos se debe a que en Espa\u00f1a se ha aplicado una \u00abmemoria literal\u00bb y no se ha impuesto una \u00abejemplar\u00bb, basada en intentar que otros no sufran lo que nosotros hemos padecido. Por su parte, Mustapha El M’Rabet, destac\u00f3 la profundidad y sencillez de Goytisolo en su estudio de las relaciones entre los inmigrantes y la sociedad aut\u00f3ctona. Fanny Rubio quiso se\u00f1alar la \u00abadicci\u00f3n\u00bb del escritor por Cervantes, que se refleja en su literatura cuando describe territorios espa\u00f1oles como si se tratase de lugares m\u00edticos.<\/p>\n

\"efe\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

El escritor Juan Goytisolo present\u00f3 ayer su \u00faltimo libro, Espa\u00f1a y sus Ejidos, un conjunto de art\u00edculos escritos a lo largo de las \u00faltimas cuatro d\u00e9cadas en los que aborda el tema de la inmigraci\u00f3n. \u00abLo que venga de fuera puede ser ben\u00e9fico para todos\u00bb, dice este intelectual. Goytisolo (Barcelona, 1931) residi\u00f3 durante el franquismo en Par\u00eds y all\u00ed fue, en los a\u00f1os 50, testigo de la llegada de una multitud de espa\u00f1oles que emigraba a Europa en busca de un futuro mejor. En aquella \u00e9poca \u00ablos espa\u00f1oles eran desinfectados cuando llegaban a la estaci\u00f3n de Ginebra en un tren procedente de Barcelona\u00bb, record\u00f3. Desde hace a\u00f1os, este escritor de esp\u00edritu cr\u00edtico reside en Marrakech, una ciudad desde la que ahora ve c\u00f3mo muchos marroqu\u00edes se lanzan a cruzar el Estrecho en busca de una oportunidad de futuro en Espa\u00f1a, un pa\u00eds en el que, en su opini\u00f3n, no encuentran solidaridad por parte de unos ciudadanos que, hace no tantos a\u00f1os y aunque hoy no lo reconozcan, sufrieron parecidas humillaciones a las que ellos tienen que enfrentarse. El autor de Coto vedado siente cierto \u00abdesenga\u00f1o\u00bb por esta actitud de los espa\u00f1oles hacia los inmigrantes, una actitud que achaca a que en los 80 Espa\u00f1a \u00abpas\u00f3 de la pobreza a la riqueza en un cambio demasiado r\u00e1pido\u00bb que \u00abse hizo con brusquedad\u00bb y que ha provocado que la poblaci\u00f3n no tenga \u00abuna cultura \u00e9tica, ciudadana y democr\u00e1tica\u00bb. El presidente de la Asociaci\u00f3n de Trabajadores e Inmigrantes Marroqu\u00e9s, Mustaf\u00e1 Mrabet, que acompa\u00f1\u00f3 a Goytisolo, destac\u00f3 que luchar contra las injusticias hacia los inmigrantes \u00abdesde la literatura, desde la intelectualidad, es una tarea m\u00e1s necesaria que nunca\u00bb. Por su parte, el escritor Jos\u00e9 Mar\u00eda Ridao apunt\u00f3 que los emigrantes espa\u00f1oles \u00ablo ten\u00edan infinitamente mejor\u00bb que los inmigrantes de ahora.<\/p>\n

\"colpisa\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

El escritor Juan Goytisolo ha reunido en un libro una treintena de art\u00edculos y ensayos en los que analiza tanto la actitud de Espa\u00f1a ante el fen\u00f3meno de la inmigraci\u00f3n como el mestizaje \u00e1rabe y jud\u00edo de la cultura espa\u00f1ola. Ilustrado por doce artistas de Espa\u00f1a y Marruecos que homenajean a su autor, se titula ‘Espa\u00f1a y sus Ejidos’. Editado por HMR, es una miscel\u00e1nea de textos en los que se aborda la relaci\u00f3n de Espa\u00f1a con el mundo \u00e1rabe y su postura ante la incesante inmigraci\u00f3n procedente del Magreb y del Africa subsahariana. Goytisolo recoge en sus 240 p\u00e1ginas una buena parte de los escritos que ha dedicado a esta cuesti\u00f3n desde finales de los a\u00f1os 50 hasta 2002, en los que eval\u00faa el cambio de situaci\u00f3n que se produce desde que Espa\u00f1a es un pa\u00eds emisor de emigrantes, con destino sobre todo a Francia y Alemania, hasta su transformaci\u00f3n en pa\u00eds receptor de inmigraci\u00f3n \u00e1rabe. En ambos casos, el testimonio y la visi\u00f3n del escritor es doble y original. Desde su residencia en Par\u00eds observ\u00f3 en los sesenta el autoexiliado Goytisolo la llegada de las inmigraci\u00f3n espa\u00f1ola, portuguesa o turca. Desde Marraquech, su actual residencia, es testigo hoy de la salida del pa\u00eds de miles de magreb\u00edes y subsaharianos que intentan alcanzar las costas europeas jug\u00e1ndose la vida en busca de su particular Eldorado. La privilegiada relaci\u00f3n cultural de Espa\u00f1a con el mundo \u00e1rabe queda patente en unos textos que analizan tambi\u00e9n la formaci\u00f3n de la cultura espa\u00f1ola como fruto del mestizaje entre cristianos, musulmanes y jud\u00edos. El mudejarismo, como una caracter\u00edstica fundamental de la literatura, la arquitectura o el arte supusieron un auge econ\u00f3mico e internacional que a\u00fan no ha alcanzado parang\u00f3n desde entonces, a criterio de Goytisolo, que trata de reflejarlo en ‘Espa\u00f1a y sus Ejidos’.<\/p>\n

\"europapress\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Ha concluido en Tetu\u00e1n (Marruecos) el encuentro de editores espa\u00f1oles y marroqu\u00edes en torno al \u00faltimo libro el escritor Juan Goytisolo, ‘Espa\u00f1a y sus Ejidos’ (Hijos de Muley-Rubio), tras la intervenci\u00f3n del propio autor. A lo largo de este acto y ante un auditorio que super\u00f3 el centenar de personas, Goytisolo aplaudi\u00f3 la iniciativa literaria por haberse organizado \u00abentre foros independientes\u00bb, en alusi\u00f3n a la revista ‘Cuadernos de Norte’, la librer\u00eda Al Anwar y la editorial HMR. Juan Goytisolo entabl\u00f3 un di\u00e1logo con los lectores que acudieron a la convocatoria, donde destac\u00f3 que la edici\u00f3n de este libro reun\u00eda art\u00edculos sobre la inmigraci\u00f3n escritos a lo largo de sus \u00faltimos 40 a\u00f1os desde una \u00f3ptica poco usual: la del espa\u00f1ol que residiendo en Par\u00eds vio llegar a miles de compatriotas que arribaban a Europa, y tambi\u00e9n la del residente en Marruecos que ve partir a los marroqu\u00edes en un periplo similar al que realizaron sus vecinos del norte. Insisti\u00f3 en que era necesaria una mayor educaci\u00f3n c\u00edvica que ayudase a comprender c\u00f3mo las necesidades econ\u00f3micas y de mano de obra eran la principal causa de este \u00e9xodo \u00abque no se detendr\u00e1\u00bb, y alab\u00f3 la decisi\u00f3n de la Generalitat de Catalu\u00f1a de crear en Casablanca una oficina de informaci\u00f3n para facilitar asesoramiento a los eventuales trabajadores marroqu\u00edes que piensan establecerse en Espa\u00f1a. Moderado por el profesor Abderrahman Ben el Ahmar, quien destac\u00f3 que el fen\u00f3meno de la inmigraci\u00f3n no era \u00abm\u00e1s que un pretexto para abordar el tema de la alteridad\u00bb, a contiuaci\u00f3n intervineron el librero Abdelaziz Sbai y los editores Federico Utrera y Abdelhamid Beyuki, quienes coincidieron en lamentar la unilateralidad de la mirada espa\u00f1ola hacia el norte, a costa del alejamiento de los espacios comunes con el sur. El poeta y fil\u00f3logo Jos\u00e9 Luis L\u00f3pez Bretones subray\u00f3 el inter\u00e9s del encuentro por reunir en torno a un mismo autor dos visiones \u00abdesde la orillas \u00e1rabe y latina\u00bb del Mediterr\u00e1neo, mientras que el profesor Abdelhamid Sarraj se detuvo en las analog\u00edas entre las trayectorias de Juan Goytisolo, Jean Genet y Miguel de Cervantes.<\/p>\n

\"abc\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

La obra de Juan Goytisolo contin\u00faa acaparando la atenci\u00f3n de editores y lectores como lo demuestra la reedici\u00f3n de su libro Estambul Otomano (Planeta 1989), que desgraciadamente se presenta ahora sin las excelentes ilustraciones que acompa\u00f1aban la primera edici\u00f3n, y la publicaci\u00f3n de Espa\u00f1a y sus ejidos, una recopilaci\u00f3n de art\u00edculos sobre la emigraci\u00f3n aparecidos en las \u00faltimas cuatro d\u00e9cadas en libros, revistas y peri\u00f3dicos. (…) Al igual que le ocurri\u00f3 al conocer las abandonadas tierras de Almer\u00eda a finales de los a\u00f1os cincuenta, Goytisolo se muestra de nuevo conmovido por algunos lugares de la geograf\u00eda turca donde todav\u00eda no ha llegado la revoluci\u00f3n industrial, el desarrollo salvaje y el destrozo ambiental. En estos espacios, el autor encuentra un mundo en el que el tiempo y la historia parecen detenidos y en el que prevalecen las tradiciones sociales y las relaciones humanas. Por su parte, en los art\u00edculos reunidos en Espa\u00f1a y sus ejidos, la mayor\u00eda de los cuales aparecieron en la Prensa en los \u00faltimos cuatro a\u00f1os, Goytisolo analiza el fen\u00f3meno de la emigraci\u00f3n del sur al norte, sus causas (pobreza, desempleo y analfabetismo), y sus consecuencias (muerte en pateras, racismo, desigualdades laborales y diferencias raciales, religiosas y culturales) con el prop\u00f3sito de \u00abfortalecer la sensibilidad pol\u00edtica del lector\u00bb (p\u00e1g. 14). A Goytisolo le duele especialmente el hecho de que los espa\u00f1oles se nieguen a adquirir una cultura de la emigraci\u00f3n, que acepten el mestizaje racial y cultural, m\u00e1s cuando la llegada de pueblos y de personas de m\u00faltiples or\u00edgenes est\u00e1 en la ra\u00edz de nuestra historia y de nuestra configuraci\u00f3n geogr\u00e1fica, social y art\u00edstica. Por ello, los sucesos ocurridos en el pueblo almeriense de El Ejido, que representan la culminaci\u00f3n simb\u00f3lica del conflicto entre el casticismo espa\u00f1ol y el mundo \u00e1rabe, actualizan de forma tr\u00e1gica la incomprensi\u00f3n, la insolidaridad, la xenofobia y el racismo. Frente al \u00abinfierno\u00bb de El Ejido, el autor opone el barrio parisino de Sentier, \u00ablo contrario al gueto\u00bb (p\u00e1g. 50), donde conviven ejemplarmente ciudadanos franceses con personas de muy distintos or\u00edgenes, culturas y creencias. Los art\u00edculos recogidos en este volumen, escritos por lo general en una excelente prosa, oscilan entre el reportaje period\u00edstico y el ensayo de corte cr\u00edtico. Todos ellos contribuyen a conformar una autobiograf\u00eda personal e intelectual del escritor que abarca desde los a\u00f1os treinta hasta finales de siglo, dejando constancia del inalterable compromiso de Juan Goytisolo con los marginados y los emigrantes, de su deseo de lograr una sociedad m\u00e1s justa, m\u00e1s solidaria y m\u00e1s mestiza.<\/p>\n

\"yapuntocom\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

La Universidad Internacional Men\u00e9ndez Pelayo (UIMP) ha organizado para hoy, dentro de la programaci\u00f3n de actividades culturales paralelas a sus cursos de verano, una nueva edici\u00f3n de ‘Los Martes Literarios’, en la que el escritor Juan Goytisolo deshojar\u00e1 su \u00e1rbol de la literatura. Goytisolo (Barcelona, 1931), que reside actualmente en Marrakech, escribi\u00f3 su primera novela, Juegos de manos, en 1954. A \u00e9sta le siguieron Duelo en el para\u00edso (1955), El circo (1957), Fiestas (1958) y La resaca (1958). Estas tres \u00faltimas obras formaron parte de la trilog\u00eda El ma\u00f1ana ef\u00edmero. Se\u00f1as de identidad (1966), una de sus obras m\u00e1s valoradas, supone un giro de signo experimentalista en el que profundiza en Reivindicaci\u00f3n del Conde Don Juli\u00e1n (1970) y Juan sin tierra (1975). En ambas manifiesta su ruptura con Espa\u00f1a y su heterodoxia total con respecto a los valores de Occidente. Goytisolo recibi\u00f3 en 1985 el Premio Europalia, el mismo a\u00f1o en que narr\u00f3 su vida en Coto Vedado. Su libro m\u00e1s reciente, Espa\u00f1a y sus Ejidos, re\u00fane art\u00edculos y ensayos en los que aborda la relaci\u00f3n entre Espa\u00f1a, el mundo \u00e1rabe y la inmigraci\u00f3n que procede del Magreb y del \u00c1frica subsahariana. La cita con Juan Goytisolo ser\u00e1 a las 20:00 en el Paraninfo de La Magdalena.<\/p>\n

\"eldiario\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

G.M.<\/b>
\nEl narrador Juan Goytisolo protagoniza hoy, al margen del ciclo acad\u00e9mico que imparte en torno a su obra, la tribuna de los Martes Literarios. El escritor, que reside en Marrakech, escribi\u00f3 su primera novela, ‘Juegos de manos’, en 1954. A \u00e9sta le siguieron ‘Duelo en el para\u00edso’ (1955), ‘El circo’ (1957), ‘Fiestas’ (1958) y ‘La resaca’ (1958). ‘Se\u00f1as de identidad’ (1966), una de sus obras m\u00e1s valoradas, supuso un giro de signo experimentalista en el que profundiza con ‘Reivindicaci\u00f3n del Conde Don Juli\u00e1n’ (1970) y ‘Juan sin tierra (1975)’. En ambas manifiesta su ruptura con Espa\u00f1a y su heterodoxia total. Goytisolo recibi\u00f3 en 1985 el Premio Europalia. Su libro m\u00e1s reciente, ‘Espa\u00f1a y sus Ejidos’, re\u00fane art\u00edculos y ensayos. Otras obras suyas son ‘Makbara’, ‘Coto vedado’, ‘Tel\u00f3n de boca’, ‘En los reinos de taifa’. (Paraninfo de La Magdalena, a las 20.00 h).
\nEl escritor espa\u00f1ol Juan Goytisolo present\u00f3 su \u00faltima obra \u00abEspa\u00f1a y sus ejidos\u00bb -una recopilaci\u00f3n de art\u00edculos y entrevistas en los que durante cuatro d\u00e9cadas relat\u00f3 el complejo fen\u00f3meno de la inmigraci\u00f3n- que en los pr\u00f3ximos meses llegar\u00e1 a la Argentina. Publicado por la Editorial Hijos de Muley-Rubio, la presentaci\u00f3n se llev\u00f3 a cabo en el C\u00edrculo de Bellas Artes de Madrid, con lapresencia de los escritores Fanny Rubio, Jos\u00e9 Mar\u00eda Ridao y Mustapha El M’Rabet, quien tambi\u00e9n preside la asociaci\u00f3n de inmigrantes marroqu\u00edes en Espa\u00f1a ATIME. (T\u00e9lam-SNI)<\/p>\n

\"diariocargentina-1\"<\/a><\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

Rosa Mora<\/b>
\n\u00abIntegraci\u00f3n bien aplicada y no extranjer\u00eda: resulta indecente calificar de ilegales a los seres humanos, como veo escrito en nuestra prensa. Los inmigrantes venidos a Catalu\u00f1a ser\u00e1n tarde o temprano tan catalanes como los antiguos xarnegos\u00bb, afirm\u00f3 ayer Juan Goytisolo en una conferencia sobre la inmigraci\u00f3n en el marco del A\u00f1o del Mediterr\u00e1neo de la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona. El Gobierno socialista no supo prevenir las nuevas realidades de la mundializaci\u00f3n y en vez de una ley de integraci\u00f3n de la mano de obra requerida por la industria, la agricultura y un sector de servicios en constante expansi\u00f3n, pari\u00f3 una ley de extranjer\u00eda a un tiempo injusta e inaplicable y cuyos efectos colean a\u00fan. Con el PP, las cosas se han agravado\u00bb, dice el escritor, que vive habitualmente en Marraquech. (\u2026) Goytisolo habl\u00f3 de su experiencia personal con la emigraci\u00f3n y record\u00f3 cuando se fue de eEspa\u00f1a en 1956 y se instal\u00f3 en Par\u00eds. Su exilio fue cultural, pol\u00edtico y social: \u00abHab\u00eda decidido abandonar un pa\u00eds en donde todo me era negado. La libertad de pensar, de escribir, de publicar, de rebelarme contra el r\u00e9gimen y su iglesia\u00bb. Ya en el viaje se encontr\u00f3 con emigrantes espa\u00f1oles, valencianos sobre todo, que abandonaban el pa\u00eds por motivos econ\u00f3micos. Buena parte de los testimonios que recogi\u00f3 aparecen en su \u00faltimo libro \u00abEspa\u00f1a y sus Ejidos\u00bb (Hijos de Muley-Rubio)<\/p>\n

<\/b>\"Unknown\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

El escritor espa\u00f1ol Juan Goytisolo, afincado en Marrakech, defendi\u00f3 ayer la apertura de una oficina de inmigraci\u00f3n en Casablanca por parte de la Generalitat de Catalu\u00f1a, al tiempo que critic\u00f3 las pol\u00edticas en esta materia de los gobiernos socialista y popular. \u00abEl Gobierno socialista no supo prevenir las nuevas realidades de la mundializaci\u00f3n, y, en vez de una ley de integraci\u00f3n de la mano de obra requerida por la industria, la agricultura y un sector de servicios en constante expansi\u00f3n, pari\u00f3 una ley de extranjer\u00eda a un tiempo injusta e inaplicable y cuyos efectos colean a\u00fan\u00bb, declar\u00f3 el escritor en Barcelona, adonde se desplaz\u00f3 para presentar su \u00faltimo libro, Espa\u00f1a y sus Ejidos. Sin embargo, tambi\u00e9n tuvo palabras para el PP, del que dijo que \u00abha agravado las cosas\u00bb. \u00abLos cambios restrictivos en la ley -afirm\u00f3- han tenido el efecto contrario: multiplicar el n\u00famero de indocumentados, en lugar de fomentar una regulaci\u00f3n de la inmigraci\u00f3n en funci\u00f3n de las necesidades laborales en los pa\u00edses de procedencia.<\/p>\n

\"lavanguardia\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Carla Fibla<\/b>
\nLa editorial independiente Hijos de Muley-Rubio present\u00f3 ayer en Tetu\u00e1n junto a los editores de ambos lados del Estrecho un ensayo sobre los \u00faltimos 40 a\u00f1os de emigraci\u00f3n e inmigraci\u00f3n a trav\u00e9s de los ojos de Juan Goytisolo. Su finalidad e intenci\u00f3n: \u00abQue vean la brutal realidad\u00bb . Enemigo de los actos oficiales, el escritor barcelon\u00e9s se desplaz\u00f3 desde T\u00e1nger, donde pasa siempre unos d\u00edas en verano, huyendo del calor y los turistas de la Plaza Jemaa el Fnaa de Marakesh, para rodearse de amigos y conocidos y hablar de las migraciones.
\n\u00abEspa\u00f1a y sus Ejidos\u00bb es un libro de edici\u00f3n cuidada en el que se recopilan sus art\u00edculos publicados en prensa y revistas escritos por Juan Goytisolo durante los \u00faltimos 40 a\u00f1os. Las ilustraciones de 12 artistas de las dos orillas del Estrecho ilustran este desgarrador fen\u00f3meno. En un an\u00e1lisis sentimental pero cr\u00edtico, Goytisolo considera que es posible frenarlo: \u00abNo se trata de abrir las fronteras, sino de que, seg\u00fan informes del BBVA, Espa\u00f1a necesita para mantener su actual nivel econ\u00f3mico y de prestaciones sociales 230.000 inmigrantes anuales\u00bb, concreta Goytisolo quien tambi\u00e9n reconoce que al mismo tiempo asegura que Espa\u00f1a vive una falsa sensaci\u00f3n de \u00abavalancha, invasi\u00f3n, marea o peligro\u00bb. La soluci\u00f3n proviene, seg\u00fan el autor, de las acciones individuales, de intentar tratar el problema de fondo seg\u00fan las necesidades de los pa\u00edses de acogida, preparando al inmigrante a la vida desarraiga que le espera al otro lado de su frontera. \u00abHay que ense\u00f1ar los oficios que son necesarios en Espa\u00f1a para que el emigrante pueda encontrar un camino, en lugar de enfrentarse a las fronteras cerradas y a un papeleo administrativo imposible. Esto es lo que impulsa la inmigraci\u00f3n ilegal\u00bb. Goytisolo pide una pol\u00edtica informativa, tanto de la Administraci\u00f3n marroqu\u00ed como de la espa\u00f1ola. Y evitar esa actitud \u00abirracional\u00bb en la que se han sumido las relaciones bilaterales entre ambos pa\u00edses desde la decisi\u00f3n del reino alau\u00ed de no firmar el acuerdo de pesca con la Uni\u00f3n Europea. Abandonar frases como \u00abal moro ni agua\u00bb, que pronunci\u00f3 el presidente del Gobierno espa\u00f1ol, Jos\u00e9 Mar\u00eda Aznar. Ante la posibilidad de que surjan otros Ejidos, Goytisolo apunta que es necesario \u00abacabar con los guetos y hacer una pol\u00edtica sensata con respecto al inmigrante\u00bb. Las claves de una buena integraci\u00f3n en los pa\u00edses que hoy son receptores de inmigraci\u00f3n se concentran, seg\u00fan el autor, en terminar con la hipocres\u00eda respecto a estereotipos demasiado asentados en nuestra sociedad, dejar de confundir las culturas con las tradiciones, \u00abla cultura de esos\u00bb, y atreverse a hablar de religi\u00f3n en lugar de plantear s\u00f3lo afinidades culturales, cuando se deben abordar las diferencias entre los que llegan y los que les reciben. Goytisolo confes\u00f3 durante la presentaci\u00f3n de su libro que todo lo que ten\u00eda que escribir o decir sobre la inmigraci\u00f3n est\u00e1 en este volumen, que no quiere repetirse y ahora se trata de aplicar lo que ya se sabe que ocurr<\/p>\n

\"CUADERNOS-DEL-NORTE1\"<\/a>CUADERNOS DEL NORTE<\/b>
\nLa casa editorial HMR acaba de publicar un libro de Juan Goytisolo titulado \u00abEspa\u00f1a y sus ejidos\u00bb. Es una obra que recopila una serie de art\u00edculos y entrevistas ya publicados en peri\u00f3dicos y revistas espa\u00f1oles Tambi\u00e9n contiene una entrevista publicada en el n\u00famero cinco de la revista marroqu\u00ed Cuadernos del Norte. A pesar de que algunos textos se oficiales como no gubernamentales con un humor quijotesco y una cr\u00edtica mordaz. Estas actitudes se contradicen con la modernidad pretendida por sus autores. Una de las paradojas que m\u00e1s irrita a Juan y publicaron hace d\u00e9cadas, la obra sigue manteniendo su vigencia ya que trata las actitudes espa\u00f1olas tanto que adem\u00e1s de encontrarla graciosa le hace sentir l\u00e1stima al mismo tiempo, es la desmemoria. Desmemoria de los que sufrieron las lacras de la emigraci\u00f3n y de\u00a0la dictadura cuando ignoran el sufrimiento de quienes se ven hoy obligados, por la pobreza y la tiran\u00eda que imperan en sus pa\u00edses de origen, a errar por El Ejido o por los senderos de un pa\u00eds donde mucha gente sigue temiendo las fantasmagor\u00edas creadas por el imaginario enfermo de anta\u00f1o. Fantasmagor\u00edas que se esfuerzan en resucitar los que detienen el poder pol\u00edtico, los nuevos ricos y los seudointelectuales. El libro abarca una introducci\u00f3n y cuatro partes. Prepararon la edici\u00f3n del libro J. L. Bretones, A. Ben El Ahmar y A. Sarraj. Tambi\u00e9n contiene ilustraciones de artistas espa\u00f1oles y marroqu\u00edes cuyas biograf\u00edas fueron elaboradas por F. Utrera.<\/p>\n

<\/b>\"Unknown-1\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Luc Demeuleneire<\/b>
\n\u00bf Es posible que lo que no sucede sea m\u00e1s importante que lo que sucede ? En Tetu\u00e1n la Blanca, en el norte marroqu\u00ed, lo improbable desaf\u00eda a veces abiertamente los l\u00edmites del buen sentido… De hecho, el lunes 28 de julio, en la antigua capital del protectorado espa\u00f1ol, la entrevista a Juan Goytisolo, minuciosamente preparada al fuego de la admiraci\u00f3n, se disip\u00f3 de repente en el calor blando del verano y dej\u00f3 paso, incidentalmente, a la reflexi\u00f3n y la introspecci\u00f3n. El desencuentro con el otro se transform\u00f3 en un encuentro consigo mismo. Los grandes escritores deben de tener en com\u00fan con los Maestros Zen que unos y otros son capaces de desatar los vientos de la tormenta interior. En el fondo, bast\u00f3 con ponerse a escuchar las volutas del t\u00e9 a la menta que corren por la atm\u00f3sfera para que, milagrosamente, se despejaran las sombras…
\nYo hab\u00eda llegado la v\u00edspera, el domingo 27, por la tarde, tras una \u00e9pica traves\u00eda del Estrecho. Llegado especialmente para entrevistar a Juan Goytisolo con ocasi\u00f3n de la presentaci\u00f3n de uno de sus \u00faltimos libros, \u00abEspa\u00f1a y sus ejidos\u00bb, publicado por la editorial HMR, hab\u00eda previsto un d\u00eda de descanso el martes 29, para reposar y \u00abrentabilizar\u00bb el viaje (unas 24 horas en tren, barco y coche) antes de volver a Espa\u00f1a… Result\u00f3 que la entrevista no tuvo lugar y que, en contra de lo esperado, el d\u00eda libre, el martes 29, \u00a1 fue m\u00e1s importante que el que hab\u00eda motivado mi desplazamiento ! En el plano intelectual, al menos… Desde el otro lado del espejo, de la barrera norte-sur, en realidad entend\u00ed que todo es una cuesti\u00f3n de punto de vista, de visi\u00f3n… Ya lo sab\u00eda, claro, pero no es lo mismo \u00absaber\u00bb que \u00absentir\u00bb, y aquel d\u00eda, en los jardines de una antigua fortaleza espa\u00f1ola transformada en terraza de bar, en compa\u00f1\u00eda de Abderrahman Ben El Ahmar, profesor de filosof\u00eda y amigo \u00edntimo del escritor, puedo decir que lo sent\u00ed. Sin duda Juan Goytisolo est\u00e1 cansado de tanta vida p\u00fablica, de tanto circo medi\u00e1tico, y eso puede explicar su falta de inter\u00e9s por una entrevista, pero tambi\u00e9n es m\u00e1s que probable que el antiguo compa\u00f1ero de Guy Debord y Jean Genet est\u00e9 hoy profundamente impregnado de cultura \u00e1rabe, \u00a1 en la que est\u00e1 sumergido desde hace ya tantos a\u00f1os !
\nCuando, en el ardor de la conversaci\u00f3n, brota la idea de un art\u00edculo at\u00edpico, presentado bajo la forma de textos cortos con aire de aforismos, y le digo a Abderrahman que la idea le gustar\u00e1 a Juan Goytisolo, se echa a re\u00edr y me dice: \u00abNo importa si a \u00e9l le gusta o no; si quieres ser \u00abgoytisoliano\u00bb, hazlo porque a ti te gusta, y punto.\u00bb (\u2026) Juan Goytisolo ya no tiene que probar nada. \u00abEst\u00e1 en el cielo\u00bb, como dir\u00eda su \u00faltimo editor, Federico Utrera (HMR). De ahora en adelante tiene medios para escoger, para decidir. Adem\u00e1s, \u00a1 rechaza dos de cada tres invitaciones ! Al inicio de la presentaci\u00f3n de su libro \u00abEspa\u00f1a y sus ejidos\u00bb, declar\u00f3 que estaba all\u00ed porque se trataba de un acto organizado por un editor peque\u00f1o, una revista cultural tambi\u00e9n peque\u00f1a (Les Cahiers du Nord – \u00a1 cuyo redactor jefe no es otro que Abderrahman ! -) y un peque\u00f1o librero independiente…
\nEl autor afirma que es \u00abun espa\u00f1ol sin ganas\u00bb. \u00bf Entonces quiz\u00e1 es \u00abun marroqu\u00ed con ganas\u00bb ? En todo caso, ha decidido vivir en Marrakech y hoy, tal como me ha reconocido, habla m\u00e1s en \u00e1rabe que en espa\u00f1ol. Tambi\u00e9n parece m\u00e1s a gusto con marroqu\u00edes que con sus compatriotas…, aunque Abderrahman afirma que no hace diferencias, que si la mayor parte del tiempo estuvo rodeado de magreb\u00edes, es pura casualidad. Dicho esto, \u00bf por qu\u00e9 no podr\u00eda sentirse m\u00e1s marroqu\u00ed que espa\u00f1ol ? \u00a1 Yo mismo me siento m\u00e1s espa\u00f1ol que franc\u00e9s ! (\u2026) \u00bfHace falta m\u00e1s de lo que tenemos para estar felices ? Concretamente, \u00bf mi vida hubiera sido m\u00e1s plena, m\u00e1s perfecta si Juan Goytisolo me hubiera concedido una entrevista en privado ? A la sombra de las murallas centenarias, entre cantos de muecines, comprend\u00ed que no, que lo que es est\u00e1 bien y es suficiente; que, en el fondo, no necesitamos m\u00e1s; que a menudo lo que nos impide alcanzar la felicidad son precisamente nuestros deseos, nuestra sed de conquista, de posesiones, etc. De repente me sent\u00ed cercano a la filosof\u00eda suf\u00ed, tan comparable – Juan Goytisolo lo ha se\u00f1alado en varias ocasiones – a la de los m\u00edsticos cristianos, como San Juan de la Cruz, por ejemplo. Mirando a Abderrahman -pedir otra vez t\u00e9 a la menta- tuve adem\u00e1s la sensaci\u00f3n de que si vine a Tetu\u00e1n, no fue para encontrarme con Juan Goytisolo, sino para encontrarme con \u00e9l… o, al menos, para tener esta charla trascendental. \u00bf Qui\u00e9n sabe ?<\/p>\n

<\/div>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Escribir es, para Juan Goytisolo, desbaratar las falsas creencias, subvertir la visi\u00f3n acomodaticia, pulverizar los t\u00f3picos, ofrecernos, en definitiva, la realidad en su desnudez, en su vivacidad, en su fluir inagotable. Nadie ha dicho que dar cuenta de esa realidad (la realidad interior y la realidad exterior) no implique riesgos ni contradicciones: s\u00f3lo el escritor, o el artista, que no arriesga nunca y que repite mec\u00e1nicamente lo sabido o consabido -y que adula al lector escribiendo lo que cree que el lector quiere o\u00edr- recibe el reconocimiento que persigue y el asentimiento de aquellos para quienes pensar y escribir son ejercicios de inanidad. S\u00f3lo el artista, en efecto, que se<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[128,61,106,127],"class_list":["post-752","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-biblioteca-hispanica-juan-goytisolo","tag-biblioteca-hispanica","tag-espana-y-sus-ejidos","tag-goytisolo","tag-hispanismo"],"views":2519,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/editorialhijosdemuleyrubio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/752","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/editorialhijosdemuleyrubio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/editorialhijosdemuleyrubio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/editorialhijosdemuleyrubio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/editorialhijosdemuleyrubio.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=752"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/editorialhijosdemuleyrubio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/752\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1326,"href":"https:\/\/editorialhijosdemuleyrubio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/752\/revisions\/1326"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/editorialhijosdemuleyrubio.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=752"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/editorialhijosdemuleyrubio.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=752"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/editorialhijosdemuleyrubio.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=752"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}